佛教 一味泻瓶什么意思
Posted 一下吧
篇首语：如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一味泻瓶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）又曰泻瓶。一瓶之水泻于他瓶毫无余杂遗漏，以譬师资相承无遗余也。八宗纲要上曰：「佛灭百年写瓶无遗。」相关参考
（譬喻）师资传灯，譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰：「阿难事我二十余年。（中略）持我所说十二部经，一经其耳，不曾再问。如写瓶水置之一瓶。」当云泻瓶。
（譬喻）师资传灯，譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰：「阿难事我二十余年。（中略）持我所说十二部经，一经其耳，不曾再问。如写瓶水置之一瓶。」当云泻瓶。
（譬喻）师资传灯，譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰：「阿难事我二十余年。（中略）持我所说十二部经，一经其耳，不曾再问。如写瓶水置之一瓶。」当云泻瓶。
（譬喻）师资传灯，譬如泻瓶水于瓶也。涅槃经四十曰：「阿难事我二十余年。（中略）持我所说十二部经，一经其耳，不曾再问。如写瓶水置之一瓶。」当云泻瓶。
（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味。」涅槃经五曰：「又解脱者，名为一味。」深密经四曰：「徧一切一味相胜义谛。」三藏法数四曰：「一味者
（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味。」涅槃经五曰：「又解脱者，名为一味。」深密经四曰：「徧一切一味相胜义谛。」三藏法数四曰：「一味者
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰：「有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？」
（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰：「有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？」