佛教 一味禅什么意思
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（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰：「有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？」相关参考
1、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。2、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。3、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。4、天，阿修罗，人
我的一个朋友刚从新西兰回来，他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容，而且为自己的仕途之路费尽心机，但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。 两年之后再回来，看到他的脸上常常有淡定的笑容，不吸烟不喝
1.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。2.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。3.临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳，繁兴大
（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味。」涅槃经五曰：「又解脱者，名为一味。」深密经四曰：「徧一切一味相胜义谛。」三藏法数四曰：「一味者
（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：「如来说法，一相一味。」涅槃经五曰：「又解脱者，名为一味。」深密经四曰：「徧一切一味相胜义谛。」三藏法数四曰：「一味者
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
（杂语）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。