佛教 一味蕴什么意思
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(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。相关参考
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来,一味延续之细微意识;乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立,彼等主张此细意识自无始以来即不间断,其体为受、想、行、识等四蕴,辗转和合,转成一味,故称一味
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来,一味延续之细微意识;乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立,彼等主张此细意识自无始以来即不间断,其体为受、想、行、识等四蕴,辗转和合,转成一味,故称一味
(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰:「有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗云:我这里有一味禅,为甚不学?」
(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰:「有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗云:我这里有一味禅,为甚不学?」
(杂语)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。
(杂语)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。
乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二(卍续一四六‧二七下):「僧辞,师问:『甚么处去?』曰:『诸方学五味禅去。』师曰:『诸方有五味禅,我这里只有一味禅。』曰:『如何是一味禅?』师便打。僧曰:
乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二(卍续一四六‧二七下):「僧辞,师问:『甚么处去?』曰:『诸方学五味禅去。』师曰:『诸方有五味禅,我这里只有一味禅。』曰:『如何是一味禅?』师便打。僧曰: