佛教 一味蕴什么意思
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（术语）无始已来，一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。相关参考
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
梵语eka-rasa-skandha。指无始以来，一味延续之细微意识；乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立，彼等主张此细意识自无始以来即不间断，其体为受、想、行、识等四蕴，辗转和合，转成一味，故称一味
（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰：「有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？」
（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。瑯琊代醉编三十二曰：「有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？」
（杂语）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。
（杂语）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。
乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二（卍续一四六‧二七下）：「僧辞，师问：『甚么处去？』曰：『诸方学五味禅去。』师曰：『诸方有五味禅，我这里只有一味禅。』曰：『如何是一味禅？』师便打。僧曰：
乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二（卍续一四六‧二七下）：「僧辞，师问：『甚么处去？』曰：『诸方学五味禅去。』师曰：『诸方有五味禅，我这里只有一味禅。』曰：『如何是一味禅？』师便打。僧曰：