佛教 一境四心什么意思
Posted 脓血
篇首语：充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一境四心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有「谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空」云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。相关参考
指对于同一境界，由于见者心识之不同，其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水，天人看来是宝饰庄严之宝池；凡人见之，则是水池；而在饿鬼眼中乃一池脓血；
指对于同一境界，由于见者心识之不同，其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学中常用之譬喻。同一水，天人看来是宝饰庄严之宝池；凡人见之，则是水池；而在饿鬼眼中乃一池脓血；
（譬喻）见一境四心条。
（譬喻）见一境四心条。
意思为：即慈、悲、喜、舍四无量心。见四无量心条。
三十四心刹那大毗婆沙论一百五十三卷十一页云：云何名为三十四心刹那？谓菩萨先离无所有处染，后依第四静虑，入正性离生。于见道中，有十五心刹那。道类智时，为第十六。则此名断有顶加行，离非想非非想处染。复有九
三十四心刹那大毗婆沙论一百五十三卷十一页云：云何名为三十四心刹那？谓菩萨先离无所有处染，后依第四静虑，入正性离生。于见道中，有十五心刹那。道类智时，为第十六。则此名断有顶加行，离非想非非想处染。复有九
(一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一，其后子璿之起信论疏笔削记卷一、师会之般若心经略疏连珠记卷上等皆承其说，至华严宗则人人多沿用此说。即：(一)肉团心