佛教 一行居集什么意思
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篇首语：新长征路上，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一行居集什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（书名）八卷，清彭绍升著，绍升字允初，号尺木，别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地，皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文，言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征，卓然可传于后世。论学之文。精心密意，纪律森然，汇为二十有四卷，名二林居集。居士谈内典之作，亦择言尔雅。不涉语录陋习。字字从性海中流出。发挥净土之精义最多。为佛门之大著作。汇为八卷，名一行居集。相关参考
请参阅清拙和尚禅居集
请参阅清拙和尚禅居集
意思为：又名真如三昧，或一相三昧，即把心定于一行而修正定。
(一)专注于一事之谓；特指念佛修行。善导观经疏卷一（大三七‧二四九下）：「成佛之法，要须万行圆备方乃克成，岂将念佛一行即望成者？」
(一)专注于一事之谓；特指念佛修行。善导观经疏卷一（大三七‧二四九下）：「成佛之法，要须万行圆备方乃克成，岂将念佛一行即望成者？」
意思为：在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。见圆行条。
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切