佛教 一识外道什么意思
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篇首语：爱情不是终点，陪伴才是归宿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一识外道什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（流派）外道名。谓人身中有一心魂，常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰：「一识外道如一室六扃，猕猴徧历，根亦如是，一识外道通游。」相关参考
主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成实宗、经量部等皆主张此等「一识说」。四分律删繁补阙行事钞卷下四沙弥别行篇（大四○‧一五一上）
主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成实宗、经量部等皆主张此等「一识说」。四分律删繁补阙行事钞卷下四沙弥别行篇（大四○‧一五一上）
（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。
（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：「第一识，从本向末数为第一。」
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：「第一识，从本向末数为第一。」
谓由阿赖耶识之变异而生起十一种识之差别。即：(一)身识，指眼等五根。(二)身者识，即染污识。(三)受者识，又作能受识，指意根，即第八、七、六后三识。(四)应受识，又作彼所受识或尘识，指色等六尘。(五)
谓由阿赖耶识之变异而生起十一种识之差别。即：(一)身识，指眼等五根。(二)身者识，即染污识。(三)受者识，又作能受识，指意根，即第八、七、六后三识。(四)应受识，又作彼所受识或尘识，指色等六尘。(五)
十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识，故称应受识。〔显识论〕（参阅「十一识」328）p6433
十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识，故称应受识。〔显识论〕（参阅「十一识」328）p6433