佛教 七种生死什么意思
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篇首语：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 七种生死什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）诸说不同，梁摄论十四曰：「如来报障清净，由除七种生死」。而同十卷明四种生死。谓一方便生死，菩萨为利生之生死也，于地前及初三地感之，灭之而入于四地。二因缘生死，八相示现之生死也，于四五六地感之，灭之而入于七地。三有有生死，有后有也，于七八九地感之，灭之而入于十地。四无有生死。十地之所感也，灭之而入于如来地。七种之中，解此四种，他三种名释皆无。然显识论以三界之分段生死为三种生死。加于前之四种生死为七种生死。台家别由摄论宗末师之释，解七种生死。辅行七曰：「一分段生死，三界之果报也。二流来生死，迷真之初也。三反出生死，背妄之初也。四方便生死，入于涅槃之二乘也。五因缘生死，初地之变易也。六有后生死，十地之变易也。七无后生死，金刚心也。」相关参考
众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有「七种生死」之说。(一)据显识论、摩诃止观卷七上之说，分段生死依于欲界、色界、无色界等三界，故有三种之别，以此三种
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七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。〔翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上〕（参阅「七种生死」115）p5101
七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。〔翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上〕（参阅「七种生死」115）p5101
七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。〔翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上〕（参阅「七种生死」115）p5101
七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。〔翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上〕（参阅「七种生死」115）p5101
（术语）七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰：「摄大乘师立七种生死：一分段，谓三界果报。二流来，谓迷真之初。」中论疏二末曰：「从无明流来为来。」
（术语）七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰：「摄大乘师立七种生死：一分段，谓三界果报。二流来，谓迷真之初。」中论疏二末曰：「从无明流来为来。」
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