佛教七转第八互为因果什么意思

Posted 2022-11-06 种子

篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教七转第八互为因果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　（术语）种子生现行，现行薰种子之法相也。见种子条。

相关参考

为「因果门」之对称。于唯识宗用以显示种子与现行之第八识（本识）、七转识（前七识）间关系之法门中，种子与第八识有能持、所持之关系，称为体用门；即能持之第八识为体，所持之种子为用。盖七转识所熏之种子，皆落

意思为：八识中的第七末那识和其他六识，那是依第八根本识转变而生起，所以七识称为七转识。

意思为：转凡夫有漏的八识成为佛的四智，即转第八识为大圆镜智，转第七识为平等性智，转第六识为妙观察智，转前五识为成所作智。

为「所薰」之对称。即能薰习者。例如七转识及其心所，称为能薰；第八异熟识为所薰，其内之种子则因七转识及其心所之薰习而生长。（参阅「薰习」6612）p4299

与「见分薰」对称。唯识家谓七转识薰习第八识种子时，七转识之四分中，所缘之相分薰自分之种子及本质之种子，称为相分薰。（参阅「二种薰习」239）p3899

佛教 七转第八互为因果什么意思