佛教 三不三信什么意思
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篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三不三信什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）梁昙鸾就念佛者立三不三信：一信心不淳，二信心不一，三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰：「一者信心不淳，若存若亡故。二者信心不一，无决定故。三者信心不相续，余念间故。此三句展转相成。以信心不淳，故无决定。无决定故，念不相续。亦可念不相续，故不得决定信。不得决定信，故心不淳。」西河道绰承之，更阐明三信。安乐集上曰：「若能相续，则是一心。但能一心，即是淳心。具此三心，若不生者，无有是处。」文类聚钞行卷曰：「三不三信诲慇懃，像末法灭同悲引。」相关参考
又作三不三信。为我国净土宗大德昙鸾所揭出。三信指淳心、一心、相续心。往生净土，须具足此三种信心。(一)淳心，为信心坚固之心。(二)一心，为祇信不疑之心。(三)相续心，为常续不断之心。反之，信心不淳，信
又作三不三信。为我国净土宗大德昙鸾所揭出。三信指淳心、一心、相续心。往生净土，须具足此三种信心。(一)淳心，为信心坚固之心。(二)一心，为祇信不疑之心。(三)相续心，为常续不断之心。反之，信心不淳，信
三心之一。谓忆念弥陀之信心念念相续，更无余念间杂而相续不断。〔往生论注卷下、安乐集卷上〕（参阅「三信三不」579）p3916
三心之一。谓忆念弥陀之信心念念相续，更无余念间杂而相续不断。〔往生论注卷下、安乐集卷上〕（参阅「三信三不」579）p3916
三心之一。谓忆念弥陀之信心念念相续，更无余念间杂而相续不断。〔往生论注卷下、安乐集卷上〕（参阅「三信三不」579）p3916
三心之一。谓忆念弥陀之信心念念相续，更无余念间杂而相续不断。〔往生论注卷下、安乐集卷上〕（参阅「三信三不」579）p3916
指信心与修行相应于法之实义。昙鸾之往生论注卷下记载，念佛有三种不相应，即虽念佛而信心不淳、不一、不相续者，称为不相应。对此而言，信心淳、一、相续者，则称相应。（参阅「三信三不」579）p2377
指信心与修行相应于法之实义。昙鸾之往生论注卷下记载，念佛有三种不相应，即虽念佛而信心不淳、不一、不相续者，称为不相应。对此而言，信心淳、一、相续者，则称相应。（参阅「三信三不」579）p2377
指信心与修行相应于法之实义。昙鸾之往生论注卷下记载，念佛有三种不相应，即虽念佛而信心不淳、不一、不相续者，称为不相应。对此而言，信心淳、一、相续者，则称相应。（参阅「三信三不」579）p2377
指信心与修行相应于法之实义。昙鸾之往生论注卷下记载，念佛有三种不相应，即虽念佛而信心不淳、不一、不相续者，称为不相应。对此而言，信心淳、一、相续者，则称相应。（参阅「三信三不」579）p2377