佛教 三分家什么意思
Posted 流派
篇首语：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三分家什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（流派）立心识三分说（即立见分，相分，自性分）之流。陈那所立。与四分家皆为唯识之正流。相关参考
（术语）诸心心所四分中自证分为第三分。
（术语）诸心心所四分中自证分为第三分。
（名数）晋道安，初科节诸经而立三分。及后亲光之佛地论来，果有三分之说。由是诸经皆科三分：一、序分，起本经之由序因缘也。中有通序别序之二。通于诸经曰通序，局于本经曰别序。二、正宗分，正为本经之所说也。
（名数）晋道安，初科节诸经而立三分。及后亲光之佛地论来，果有三分之说。由是诸经皆科三分：一、序分，起本经之由序因缘也。中有通序别序之二。通于诸经曰通序，局于本经曰别序。二、正宗分，正为本经之所说也。
梵语trimūrti。指摩酰首罗天、那罗延天、梵天为一体，而亦三分。此系外道小乘所立之说。外道小乘以梵天为创造神，摩酰首罗为破坏神，那罗延为护持神，故谓梵天为因，那罗延为果；此三神乃一体三分。〔外道小
梵语trimūrti。指摩酰首罗天、那罗延天、梵天为一体，而亦三分。此系外道小乘所立之说。外道小乘以梵天为创造神，摩酰首罗为破坏神，那罗延为护持神，故谓梵天为因，那罗延为果；此三神乃一体三分。〔外道小
（术语）摩酰首罗天与那罗延天梵天为一体，而亦三分也。外道小乘涅槃论，谓「摩酰首罗论师作如是说，果是那罗延所作，梵天为因。摩酰首罗一体三分，谓梵天、那罗延、摩酰首罗也。」吉藏中论疏第一末，谓「外道明有
（术语）摩酰首罗天与那罗延天梵天为一体，而亦三分也。外道小乘涅槃论，谓「摩酰首罗论师作如是说，果是那罗延所作，梵天为因。摩酰首罗一体三分，谓梵天、那罗延、摩酰首罗也。」吉藏中论疏第一末，谓「外道明有
生死大海三分建立瑜伽九十卷十四页云：生死大海，三分建立。未离欲者，由五可爱境差别故。已离欲者，由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者，由内六处有差别故。其未离欲诸异生类，于五可爱境界大海，未能超渡。其已离
生死大海三分建立瑜伽九十卷十四页云：生死大海，三分建立。未离欲者，由五可爱境差别故。已离欲者，由意所识可爱诸法境差别故。诸有学者，由内六处有差别故。其未离欲诸异生类，于五可爱境界大海，未能超渡。其已离