佛教 三分科经什么意思

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 (名数)晋道安,初科节诸经而立三分。及后亲光之佛地论来,果有三分之说。由是诸经皆科三分:一、序分,起本经之由序因缘也。中有通序别序之二。通于诸经曰通序,局于本经曰别序。二、正宗分,正为本经之所说也。三、流通分,举本经之利益劝正说之流通也。见法华文句一。佛地论之三分:一、教起因缘分,二、圣所说分,三、依教奉行分。

相关参考

佛教 流通分什么意思

东晋道安将一般经典分为序分、正宗分、流通分等三部分,称为「三分科经」;于诸经之终,记载付嘱弟子令佛祖之道能流通远布于后代之经文,即称流通分。(参阅「三分科经」531)p3866

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东晋道安将一般经典分为序分、正宗分、流通分等三部分,称为「三分科经」;于诸经之终,记载付嘱弟子令佛祖之道能流通远布于后代之经文,即称流通分。(参阅「三分科经」531)p3866

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佛教 序分什么意思

为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段,初段叙述该经之由来、因缘,称为序分;次段讲说该经之宗旨,称正宗分;末段则论及未来普及之法,称流通分。此种三段分法系自刘宋以

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为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段,初段叙述该经之由来、因缘,称为序分;次段讲说该经之宗旨,称正宗分;末段则论及未来普及之法,称流通分。此种三段分法系自刘宋以

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为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段,初段叙述该经之由来、因缘,称为序分;次段讲说该经之宗旨,称正宗分;末段则论及未来普及之法,称流通分。此种三段分法系自刘宋以

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为诸经三分之一。与正宗分、流通分合称一经三段、三分科经。一部经之内容可分三段,初段叙述该经之由来、因缘,称为序分;次段讲说该经之宗旨,称正宗分;末段则论及未来普及之法,称流通分。此种三段分法系自刘宋以