佛教三十三身十九说法什么意思

Posted 2022-11-06 名数

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　（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。

相关参考

又作三十三应化身。即观世音菩萨为摄化普益而示现三昧中之三十三种化身。此系法华经观世音菩萨普门品所举。其顺序为：(一)佛身，(二)辟支佛身，(三)声闻身，(四)梵王身，(五)帝释身，(六)自在天身，(七

意思为：法华经普门品所说，观音菩萨普门示现之三十三种变化身，即佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毘沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘

为三十三观音之一。此菩萨为立像，以其虚（空）心合掌之故，称为合掌观音。据法华经卷七普门品载，观世音菩萨为度化众生，而随缘示现三十三身，其中之婆罗门身，即配当于此合掌观音。（参阅「三十三观音」514）p

佛菩萨为利他摄化，乃随十方众生之意业，而普现种种无量之色身。如妙音及观音之三十三身等。正法眼藏都机篇称，应以普现色身得度者，即现普现色身而为说法。（参阅「普现色身」4993）p403

　　《大般涅第三十九卷》(第十三品如尊者　第一外道)　　　　大般涅　　第十三品　如尊者　分目　　第一　外道〈一〉除生死回因　得解常不之真我〈二〉佛二　凡夫二　人一〈三〉不　慈心　因智〈四〉色者　非自　

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