佛教 三句什么意思
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篇首语：将相本无种，男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三句什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）云门之三句：一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰：「立此三句，自德山圆明大师始也。今皆谓云门三句者盖参寻之不审也，然德山即云门之嗣，有此三句尔。」见云门条。相关参考
三句答杂集论十五卷十一页云：三句者：谓于所问，唯三句答。如有问言：若蕴数，亦处数耶？设处数，亦蕴数耶？此应三句答。或蕴数，非处数。谓色蕴。或处数，非蕴数。谓法处。或蕴数，亦处数。谓识蕴意处。俱非数者：
三句答杂集论十五卷十一页云：三句者：谓于所问，唯三句答。如有问言：若蕴数，亦处数耶？设处数，亦蕴数耶？此应三句答。或蕴数，非处数。谓色蕴。或处数，非蕴数。谓法处。或蕴数，亦处数。谓识蕴意处。俱非数者：
略称三句。乃因、根、究竟，或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以「菩提心为因」、「大悲为根」、「方便为究竟」等三句表示。大日经所说之甚深祕密之义，尽在此三句。(一)菩提心为因，菩提心即是白
略称三句。乃因、根、究竟，或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以「菩提心为因」、「大悲为根」、「方便为究竟」等三句表示。大日经所说之甚深祕密之义，尽在此三句。(一)菩提心为因，菩提心即是白
禅宗诸家为表现禅之宗旨而用以开示接引学人之语。可视为各家精粹代表：(一)云门三句：指云门文偃之「函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘」。（参阅「云门三句」5334）
禅宗诸家为表现禅之宗旨而用以开示接引学人之语。可视为各家精粹代表：(一)云门三句：指云门文偃之「函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘」。（参阅「云门三句」5334）
（公案）「师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。」案云门三句，依起信论，则第一句为一心门，第二句为真如门，第三句为生灭门
（公案）「师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。」案云门三句，依起信论，则第一句为一心门，第二句为真如门，第三句为生灭门
（名数）大日经一曰：「佛言：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。」大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰：「以此三句义中悉摄一切佛法。（中略）佛已开示净菩提心，略明三句大宗竟。即统论一部始终。（中略）当知
（名数）大日经一曰：「佛言：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。」大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰：「以此三句义中悉摄一切佛法。（中略）佛已开示净菩提心，略明三句大宗竟。即统论一部始终。（中略）当知