佛教 三定聚什么意思
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篇首语:丈夫志四海,万里犹比邻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三定聚什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)正定聚,邪定聚,不定聚也。见三聚条。相关参考
梵语trayorāśayah,巴利语tayorāsī。略称三聚、三际。「聚」即聚类、聚集之意。此系从求正果之修行立场所作之分类。众生分为如下三类:正定聚、邪定聚、不定聚。分别而言,三定聚或作正性定聚、
梵语trayorāśayah,巴利语tayorāsī。略称三聚、三际。「聚」即聚类、聚集之意。此系从求正果之修行立场所作之分类。众生分为如下三类:正定聚、邪定聚、不定聚。分别而言,三定聚或作正性定聚、
(一)指三种类聚。又称三定聚。即:(一)正定聚,(二)邪定聚,(三)不定聚。大智度论卷八十四言能破颠倒者,称为正定;不能破颠倒者,称为邪定;得因缘能破,不得因缘则不能破者,称为不定。又依释摩诃衍论卷一
(一)指三种类聚。又称三定聚。即:(一)正定聚,(二)邪定聚,(三)不定聚。大智度论卷八十四言能破颠倒者,称为正定;不能破颠倒者,称为邪定;得因缘能破,不得因缘则不能破者,称为不定。又依释摩诃衍论卷一
三定集异门论六卷二页云:三定者:一、有寻有伺三摩地。二、无寻唯伺三摩地。三、无寻无伺三摩地。云何有寻有伺三摩地?答:若三摩地、寻俱、伺俱,寻等起、伺等起,寻相应、伺相应,依寻伺转,心住等住,广说乃至心
三定集异门论六卷二页云:三定者:一、有寻有伺三摩地。二、无寻唯伺三摩地。三、无寻无伺三摩地。云何有寻有伺三摩地?答:若三摩地、寻俱、伺俱,寻等起、伺等起,寻相应、伺相应,依寻伺转,心住等住,广说乃至心
意思为:正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以证悟的一类众生;邪定聚是指毕竟不能证悟的一类众生;不定聚是指介于正邪之间,可能証悟也可能不証悟的一类众生。三聚就是三类众生的意思。
三聚有情俱舍论十卷十八页云:世尊于此有情世间生住没中,建立三聚。何谓三聚?颂曰:正邪不定聚,圣造无间余。论曰:一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断
三聚有情俱舍论十卷十八页云:世尊于此有情世间生住没中,建立三聚。何谓三聚?颂曰:正邪不定聚,圣造无间余。论曰:一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断
邪性定法聚瑜伽一百卷十八页云:邪性定法聚者:谓无间业、及断善根。