佛教 三恶什么意思
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篇首语:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三恶什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)三恶道之略。相关参考
●恶意必须披上坦率的外衣,否则它就会暴露无遗(哈利法克斯)●心怀恶意就无法自圆其说(威·卡姆登)●恶意是狡诈的(西塞罗)●存心不良的人必将自食其果(托·富勒)●善意是连结社会的锁链(苏格兰)●对于毫无
1、我就是恨你,明明你是我最亲密的朋友,明明你是那么善良,明明你知道我猥琐的过去还帮我保密,明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。2、因为这次事件,我对艺文界多少有些了解。我记得在做作品评论的时候
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
随增义大毗婆沙论二十二卷十一页云:尊者世友,作如是说:由四事故,说诸随眠;有随增义。一、堕恶意故。如大众中,一人造恶,令彼多人,皆堕恶意。如是于一相应品中,起一随眠,即令此品心心所法。皆堕恶意。二、如
思瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:思云何:谓三和合故;令心造作。于所缘境,随与领纳和合乖离。思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。三解
思瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:思云何:谓三和合故;令心造作。于所缘境,随与领纳和合乖离。思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。三解
为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。(三)口软心恶人,指口中虽出软语、善语,然心中却存恶意、恶念之人。即一般所谓之「口蜜腹剑
为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。(三)口软心恶人,指口中虽出软语、善语,然心中却存恶意、恶念之人。即一般所谓之「口蜜腹剑
为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。(三)口软心恶人,指口中虽出软语、善语,然心中却存恶意、恶念之人。即一般所谓之「口蜜腹剑