佛教 三时教判什么意思
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篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三时教判什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）法相宗有空中三时之教判也。见教判条。相关参考
又作三时教判。指佛陀教法之三时期。依释尊说法时代之不同与经典内容之深浅，而将佛陀教法分类为三时期。即：
又作三时教判。指佛陀教法之三时期。依释尊说法时代之不同与经典内容之深浅，而将佛陀教法分类为三时期。即：
法相宗释三时教判之用语。谓释尊所说之教法，不关年月之前后，而系由教义之浅深而判有、空、中之三时。p5575
法相宗释三时教判之用语。谓释尊所说之教法，不关年月之前后，而系由教义之浅深而判有、空、中之三时。p5575
教判之名。略称三轮。指如来三时说法所代表之意义。(一)真谛、玄奘所立之转、照、持等三法轮。(一)转法轮，即世尊最初于鹿野苑所说之小乘四谛教法。又称初转法轮。属三时教中之有教。(二)照法轮，为大乘说诸法
教判之名。略称三轮。指如来三时说法所代表之意义。(一)真谛、玄奘所立之转、照、持等三法轮。(一)转法轮，即世尊最初于鹿野苑所说之小乘四谛教法。又称初转法轮。属三时教中之有教。(二)照法轮，为大乘说诸法
乃佛学研究团体。创办人为唯识学者韩清净。会员以在家众为中心。民国十一年（1922）五月，韩氏于北京创立北京法相研究会，十六年，改该会为三时学会。「三时」为第三时说法之意，语出解深密经卷二无自性相品，谓
乃佛学研究团体。创办人为唯识学者韩清净。会员以在家众为中心。民国十一年（1922）五月，韩氏于北京创立北京法相研究会，十六年，改该会为三时学会。「三时」为第三时说法之意，语出解深密经卷二无自性相品，谓
障碍三时之异熟业。三时，指将得忍位、不还果、无学果。三时障即：(一)由四善根位之顶位将得忍位时，感三恶趣之业，成为极障碍。盖若达于忍位，则已超越三恶趣之果报。(二)于四果中将得不还果时，其欲界系之业成
障碍三时之异熟业。三时，指将得忍位、不还果、无学果。三时障即：(一)由四善根位之顶位将得忍位时，感三恶趣之业，成为极障碍。盖若达于忍位，则已超越三恶趣之果报。(二)于四果中将得不还果时，其欲界系之业成