佛教 三现观什么意思

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 (名数)俱舍论所说。一见现观。正就见谛之法而立者,唯无漏之慧也。是独于诸谛之境现见分明,故名现观。二缘现观。就能缘之法而立者,即合此无漏之慧及与此慧相应之一聚心心所而为现观。三事现观。就作同一事业之法而立者,即此时能缘之心心所并道共戒不相应法等,尽作同一之事业,故总名现观。见俱舍论二十三。

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 (术语)三现观之一。见现观条附录。

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六种现观如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。二解 显扬十七卷三页云:论曰:当知现观差别、复有六种。一、思现观,二、信现观,三、戒现观,四、现观智谛现观,五、现观边智谛现观,六、究竟现观。问:思现观、以何为

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顿现观及渐现观俱舍论二十三卷十一页云:此中余部有作是言:于诸谛中、唯顿现观。然彼意趣、应更推寻,彼现观言、无差别故。详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境,现见分明;名见现观。

佛教 六现观四句等分别什么意思

六现观四句等分别瑜伽七十一卷八页云:问:诸思现观、亦信现观耶?设信现观;亦思现观耶?答:应作四句。或有思现观,非信现观。谓除缘宝决定思,诸余缘决定思。或有信现观,非思现观。谓缘宝闻修所成信。或有思现观

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佛教 现观边智谛现观什么意思

现观边智谛现观瑜伽五十五卷十七页云:云何名为现观边智谛现观?谓此现观后所得智、名现观边智。当知此智,第三心无间,从见道起,方现在前。缘先世智曾所观察下上二地、及二增上安立谛境;似法类智世俗智摄;通世出

佛教 现观边什么意思

 (术语)即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论三十六曰:「现观苦边集边灭边,得此智故,名现观边。有说此是诸瑜伽师,观圣谛时,傍修得故,名现观边。尊者妙音说曰:此智近现观故,名现观边。如近村物,名曰