佛教 三界二十五有什么意思
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篇首语：知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三界二十五有什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）区别三界为二十五处。见二十五有条。相关参考
二十二根三界系别瑜伽五十七卷八页云：问：几欲界系？答：四十五少分。问：几色界系？答：十五少分。问：几无色界系？答：八少分。问：几不系？答：三、九少分。
意思为：由业因而有果报生，故果亦名为有。三界的果法，分为二十五类，名二十五有。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色界七有，即四禅天为四有，另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有，即四空处。
修道依三界身大毗婆沙论二十五卷十七页云：如是修道、依三界身；说一道者，言三界身、修道是一。说多道者，言三界身、修道各别。说多道者、复有二种。一作是说：依欲界身修道；于欲界身中，亦得亦在身，亦成就，亦现
修道依三界身大毗婆沙论二十五卷十七页云：如是修道、依三界身；说一道者，言三界身、修道是一。说多道者，言三界身、修道各别。说多道者、复有二种。一作是说：依欲界身修道；于欲界身中，亦得亦在身，亦成就，亦现
亦名：主客相待篇,子题：主、客,行事钞‧主客相待篇：「主客相待篇第二十五。四仪法附。（一、叙制意）沙门释侣，三界之宾。逆旅之况，颇存于此。故律中曲制主客待遇杂行云云。（二、分章释）就中分四：初入寺法。
（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：「唯此僧宝，下济群有。」济缘记一上曰：「下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。」
（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：「唯此僧宝，下济群有。」济缘记一上曰：「下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。」
有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称破有之法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕p4233
有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称破有之法王。〔法华经药草喻品、心地观经卷一〕p4233
二十随烦恼三界所摄成唯识论六卷二十二页云：小七，中二，唯欲界摄。诳，谄，欲色。余通三界。