佛教 三百由旬什么意思
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篇首语:大道之行,天下为公。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三百由旬什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)法华经化城喻品说,有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处,恐众疲倦而还,遂方便于三百由旬之中途作一城,暂为止息。三百由旬者为超三界,譬小乘之有涅槃。文句七曰:「三界果报处为三百。」相关参考
为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者、疆界、园林等诸相,故知即将近于城邑聚落
为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者、疆界、园林等诸相,故知即将近于城邑聚落
为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者、疆界、园林等诸相,故知即将近于城邑聚落
为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者、疆界、园林等诸相,故知即将近于城邑聚落
(杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:「譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此道至珍宝处。」天台谓凡圣同居土为三界之果报,故以之为三百由旬,方便有余土为四百由旬,实报
(杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:「譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此道至珍宝处。」天台谓凡圣同居土为三界之果报,故以之为三百由旬,方便有余土为四百由旬,实报
乃譬喻小乘之涅槃。佛为志乐小法之众生,说小乘之涅槃。犹如为逢险道之众生,化一城以供众人止息。法华经化城喻品(大九‧二六上):「以方便力,于险道中,过三百由旬,化作一城,告众人言:『(中略)可于中止,随
乃譬喻小乘之涅槃。佛为志乐小法之众生,说小乘之涅槃。犹如为逢险道之众生,化一城以供众人止息。法华经化城喻品(大九‧二六上):「以方便力,于险道中,过三百由旬,化作一城,告众人言:『(中略)可于中止,随
一日乃至七日次第而出,乃劫末之相。据法苑珠林载,一日出时,百草树木一时凋落。二日出时,四大海水从百由旬乃至七百由旬内,皆自然枯涸。三日出时,四大海水千由旬乃至七千由旬内,皆展转消尽。四日出时,四大海水
一日乃至七日次第而出,乃劫末之相。据法苑珠林载,一日出时,百草树木一时凋落。二日出时,四大海水从百由旬乃至七百由旬内,皆自然枯涸。三日出时,四大海水千由旬乃至七千由旬内,皆展转消尽。四日出时,四大海水