佛教 三真如什么意思
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篇首语:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三真如什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)一无相真如,谓诸法之体,无徧计所执之虚相也。二无生真如。谓诸法因缘生故无实生也。三无性真如,谓诸法之真体,言亡虑绝,故无妄情所执之实性也。此三真如依唯识论所说之三无性而立。见三无性条。相关参考
诸法之体性真实不变,称为真如。(一)成唯识论依三无性而立此三真如,即:(一)无相真如,谓诸法之体无遍计所执之虚相。(二)无生真如,谓诸法由因缘而生,故不为实生。(三)无性真如,诸法之真体不落言诠,弃绝
诸法之体性真实不变,称为真如。(一)成唯识论依三无性而立此三真如,即:(一)无相真如,谓诸法之体无遍计所执之虚相。(二)无生真如,谓诸法由因缘而生,故不为实生。(三)无性真如,诸法之真体不落言诠,弃绝
道藏综合索引书 名:上清三真旨要玉诀编 著:卷 数:一卷正统道藏:洞玄部玉诀类逊字号涵芬楼本第193册新文丰本第11册三家本第6册道藏提要:编号421中华道藏:三洞真经洞真上清经第2册 
后得无分别智有五种摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云:此后得智,五种差别。一、通达思择,二、随念思择,三、安立思择,四、和合思择,五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云:此后得智,五种差别。一、通达思择,二、随念思择,三、安立思择,四、和合思择,五、如意
1、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》2、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》3、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》4、问别来、解相思否。——吴文英《惜
(668~752)唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州(江苏)延陵人。俗姓马,字道清,故亦称马素。唐如意元年(692),于江宁长寿寺出家,受具足戒后,常思玄微,颇受世人尊崇。既解色空,心慕宗匠,
(668~752)唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州(江苏)延陵人。俗姓马,字道清,故亦称马素。唐如意元年(692),于江宁长寿寺出家,受具足戒后,常思玄微,颇受世人尊崇。既解色空,心慕宗匠,