佛教三种得什么意思

Posted 2022-11-05 名数

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　（名数）不相应行法之得，别为三种：如法前得，法后得，法俱得是也。

相关参考

四种得自体差别瑜伽五卷七页云：复次自体建立者：谓于三界中所有众生，有四种得自体差别。或有所得自体，由自所害，不由他害。谓有欲界天，名游戏忘念。彼诸天众，或时耽著种种戏乐，久相续住。由久住故；忘失忆念。

十种得具戒法俱舍论十四卷九页云：诸毘柰耶毘婆沙师，说有十种得具戒法。为摄彼故，复说等言。何者为十？一、由自然。谓佛、独觉。二、由得入正性离生。谓五苾刍。三、由佛命善来苾刍。谓耶舍等。四、由信受佛为大师

菩萨修行所得之三昧。盖地之为德，博厚平静，无物不载；生育滋长，不自为功；包含摄受，周无量；于净于秽，皆无爱憎分别。菩萨修行，得其三昧，有似于地，故称得地三昧。据宝雨经卷三载，十种得地三昧即：(一)广

四种得自体俱舍论五卷十页云：契经说有四得自体。谓有得自体，唯可自害，非可他害。广作四句。唯可自害非他害者：谓生欲界戏忘念天，意愤恚天。彼由发起增上喜怒；是故于彼殒没，非余。又应说诸佛自般涅槃故。唯可他

二十种得三摩地所对治注如得三摩地中说。

四种得静虑者瑜伽十二卷二页云：复次有四得静虑者。一、爱上静虑者。二、见上静虑者。三、慢上静虑者。四、疑上静虑者。云何爱上静虑者？谓如有一，先闻静虑诸定功德，而不闻彼出离方便；于彼一向见胜功德，勇猛精进

佛教 三种得什么意思