佛教 三种教相什么意思
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(术语)谓南三诸家所通用之顿渐不定三教也。玄义十曰:「出异解者为十意,所谓南三北七,南地通用三种教相:一顿二渐三不定。」相关参考
(一)又作教相三意。乃法华经与法华以前诸经在教相上之三种差别。即:(一)根性融不融相,即五时八教之判教。法华以前之四时(华严时、阿含时、方等时、般若时),乃以化仪与化法之四教教化根性未熟之二乘、三乘、
(一)又作教相三意。乃法华经与法华以前诸经在教相上之三种差别。即:(一)根性融不融相,即五时八教之判教。法华以前之四时(华严时、阿含时、方等时、般若时),乃以化仪与化法之四教教化根性未熟之二乘、三乘、
南北朝时,佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的南地三师与北地七师之十种教判。法华玄义卷十上载,江南以佛陀说法形式有顿、渐、不定三教,其中对渐教有不同说法:(一)虎丘山岌师之有
南北朝时,佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的南地三师与北地七师之十种教判。法华玄义卷十上载,江南以佛陀说法形式有顿、渐、不定三教,其中对渐教有不同说法:(一)虎丘山岌师之有
南北朝时,佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的南地三师与北地七师之十种教判。法华玄义卷十上载,江南以佛陀说法形式有顿、渐、不定三教,其中对渐教有不同说法:(一)虎丘山岌师之有
南北朝时,佛教所盛行的教相判释之分类与体系。系天台宗之开创者智顗所整理的南地三师与北地七师之十种教判。法华玄义卷十上载,江南以佛陀说法形式有顿、渐、不定三教,其中对渐教有不同说法:(一)虎丘山岌师之有
十二种教显扬六卷十一页云:复有十二种教。一、事教。谓宣说各别色等、眼等、一切法教。二、想差别教。谓宣说蕴、界、处、缘起、是处非处、诸根、诸谛、念住、有色、无色、有见、无见、有对、无对等,如是广说无量佛
十种教瑜伽六十四卷六页云:二、所摄者:略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、即彼品类差别教、即彼所摄所依能依相属教、遍知等障法教、遍知等顺法教、不遍知等遍知等过失功德教。如是能摄一切藏摄
五种教诫瑜伽三十八卷二十二页云:云何教诫?当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪现行。三者、若有于所遮止开许法中,暂行犯者;如法谏诲。四者、若有于彼法中,数数轻慢,而毁犯者;以无染浊,
五种教诫瑜伽三十八卷二十二页云:云何教诫?当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪现行。三者、若有于所遮止开许法中,暂行犯者;如法谏诲。四者、若有于彼法中,数数轻慢,而毁犯者;以无染浊,