佛教 三种结界什么意思

Posted 比丘

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 (名数)一摄僧界,二摄衣界,三摄食界。摄僧界中又有三种:一、大界,一伽蓝地之外界为小极限,广者至十里乃至百里。佛使结此大界者,欲令为说戒等僧事时,一聚之僧尽和集,无一人乖隔故也。凡僧事之法,一界中,有一人不和集者,则其事不成就。夫无结界之法,阎浮提界僧众,不尽和集,不得举僧事,是何可者?以是佛陀方便,使于随处结搆僧界,使同一界内之僧,得举和集之实,以作僧事。此所以结摄僧大界也。资持记上二之一曰:「僧界者,摄人以同处,令无别众罪。」二、戒场,僧中有要数四人乃至要二十人之法事,为恐僧疲极,佛听结之。戒场极小者,可容二十一人。三、小界,是亦恐困难事废法事而听结之,其界随临时僧之坐起而大小随之。世所谓结界地者,指此中之第一大界也。第二摄衣界。为令比丘离三衣之结界也,于此摄衣界内假令离三衣经宿,亦免离宿罪。资持记上二之一曰:「衣界者,摄衣属人,令无离宿罪。」第三摄食界。结界食物贮藏所,隔离比丘之住处,使比丘不犯宿食之罪者。资持记曰:「食界者,摄食以障僧,令无宿煮罪。」

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即自然界与作法界二种作法所限定之区域。(一)谓自然所限结界之区域者,大至阎浮一洲,小如一洲、一岛等。(二)为作羯磨之法,而限定大小之摄僧界、摄衣界,乃至戒场等者。又自然界中,但得作最初结界之一法,其余

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 (术语)一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之摄僧界摄衣界乃至戒场等者。而自然中但得作最初结界之一法,其余之羯磨法,则必于作法界中行之。见行事

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 (术语)一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之摄僧界摄衣界乃至戒场等者。而自然中但得作最初结界之一法,其余之羯磨法,则必于作法界中行之。见行事

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