佛教 三种声闻什么意思
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篇首语:人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三种声闻什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)一愚法声闻,小乘教之声闻也。二称实声闻,大乘始教之声闻也。三假立声闻,大乘终教之声闻也。见五教章。相关参考
三种因缘立声闻乘瑜伽七十三卷八页云:复次云何立声闻乘?谓三因缘故。一、变化故。二、誓愿故。三、法性故。变化故者:谓随彼彼所化势力,如来化作变化声闻。誓愿故者:谓有补特伽罗,于声闻乘,已发誓愿;即建立彼
三种因缘立声闻乘瑜伽七十三卷八页云:复次云何立声闻乘?谓三因缘故。一、变化故。二、誓愿故。三、法性故。变化故者:谓随彼彼所化势力,如来化作变化声闻。誓愿故者:谓有补特伽罗,于声闻乘,已发誓愿;即建立彼
意思为:三种菩提之一。见三种菩提条。
二种僧之一,三种僧之一。指剃发染衣,现沙门之形相,而修习戒、定、慧三学者。大智度论卷三十四举出声闻僧、菩萨僧二种;大乘本生心地观经卷二则举出菩萨僧、声闻僧、凡夫僧等三种。如舍利弗、目犍连等,即为声闻僧
二种僧之一,三种僧之一。指剃发染衣,现沙门之形相,而修习戒、定、慧三学者。大智度论卷三十四举出声闻僧、菩萨僧二种;大乘本生心地观经卷二则举出菩萨僧、声闻僧、凡夫僧等三种。如舍利弗、目犍连等,即为声闻僧
为三种菩提之一。菩提,指果上之智慧。声闻果之智慧为听法之结果,与缘觉、佛之智慧分别由思惟、无师自修而得者不同,称为声闻菩提。优婆塞戒经卷一「三种菩提品」(大二四‧一○三八上):「若得菩提,名为佛者,何
为三种菩提之一。菩提,指果上之智慧。声闻果之智慧为听法之结果,与缘觉、佛之智慧分别由思惟、无师自修而得者不同,称为声闻菩提。优婆塞戒经卷一「三种菩提品」(大二四‧一○三八上):「若得菩提,名为佛者,何
语化三种佛地经论七卷十页云:如是语化、亦有三种。一、自身相应。谓佛自身、化现梵音、遍告无边诸世界等,种种语业。二、他身相应。谓令声闻大弟子等、以佛梵音、宣说大乘甚深法等。是故声闻诸菩萨等、说非已分甚深
宿住随念智有三种大毗婆沙论一百卷十页云:问:若尔;外道及诸声闻,亦有比智;与佛何异,而舍利子以此赞佛无上德耶?答:应知比智,略有三种。一、外道,二、声闻,三、佛。外道欲观诸宿住事,若观欲色界;或二万劫
宿住随念智有三种大毗婆沙论一百卷十页云:问:若尔;外道及诸声闻,亦有比智;与佛何异,而舍利子以此赞佛无上德耶?答:应知比智,略有三种。一、外道,二、声闻,三、佛。外道欲观诸宿住事,若观欲色界;或二万劫