佛教 三种舍利什么意思
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篇首语：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种舍利什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）谓佛舍利之三种：如骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利是也。参照舍利条。相关参考
意有三种坏大毗婆沙论十二卷十一页云：如像迹喻契经中说：舍利子言：若内意处不坏，外法处现前，及能生作意正起；尔时意识生。问：意云何坏？答：有三种坏。一、暂时坏，二、尽众同分坏，三、究竟坏。暂时坏者：谓善
意有三种坏大毗婆沙论十二卷十一页云：如像迹喻契经中说：舍利子言：若内意处不坏，外法处现前，及能生作意正起；尔时意识生。问：意云何坏？答：有三种坏。一、暂时坏，二、尽众同分坏，三、究竟坏。暂时坏者：谓善
宿住随念智有三种大毗婆沙论一百卷十页云：问：若尔；外道及诸声闻，亦有比智；与佛何异，而舍利子以此赞佛无上德耶？答：应知比智，略有三种。一、外道，二、声闻，三、佛。外道欲观诸宿住事，若观欲色界；或二万劫
宿住随念智有三种大毗婆沙论一百卷十页云：问：若尔；外道及诸声闻，亦有比智；与佛何异，而舍利子以此赞佛无上德耶？答：应知比智，略有三种。一、外道，二、声闻，三、佛。外道欲观诸宿住事，若观欲色界；或二万劫
全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养其全身舍利。又大品般若经卷十法称品、大悲经卷二舍利品等
全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养其全身舍利。又大品般若经卷十法称品、大悲经卷二舍利品等
全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养其全身舍利。又大品般若经卷十法称品、大悲经卷二舍利品等
全称舍利供养会。即供养佛舍利，赞叹其功德之法会。又称舍利忏法。印度自古即崇敬舍利并行供养。据长阿含卷四游行经载，佛陀涅槃后，大众以香花、伎乐等供养其全身舍利。又大品般若经卷十法称品、大悲经卷二舍利品等
（名数）一全身舍利，如多宝佛之舍利是也。二碎身舍利，如释迦佛之舍利是也。
（名数）一全身舍利，如多宝佛之舍利是也。二碎身舍利，如释迦佛之舍利是也。