佛教 三种变易生死什么意思
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篇首语：瞄准还不是射中，起跑还不算到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三种变易生死什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）一微细之生灭，念念迁异，前变后易名为变易。变易是死名为变易。此通于凡圣。二无漏业所得之法身，神化无碍。能变能易，故名变易，变易化死，名为变易。此通于大小。三真证之法身，隐显自在，能变能易，故曰变易。变易非死，但此法身未出生死，犹为无常死法，所随变易身上有其生死。名为变易变，此唯在于大乘。虽有三义，而胜鬘经所明者，以第一为宗。见大乘义章八。相关参考
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
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（名数）于变易生死中，因果相移易，修一分之因，感一分之果，而生后之三种也。一，变易生死，菩萨以无漏智力断其麤惑，所感殊胜之细异熟果，以因移果易而为生死，故名。二，不思议身，菩萨以无漏定力及愿力而身所
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有「七种生死」之说。(一)据显识论、摩诃止观卷七上之说，分段生死依于欲界、色界、无色界等三界，故有三种之别，以此三种
众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有「七种生死」之说。(一)据显识论、摩诃止观卷七上之说，分段生死依于欲界、色界、无色界等三界，故有三种之别，以此三种