佛教 三细相什么意思
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篇首语:最怕一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三细相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)见三细条。相关参考
(术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。
(术语)根本无明动静心之体,而生业转现之三细相,此位之惑心微细,而心王心所不相应,谓之不相应心。见起信论。
(术语)起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰:「无明业相,以依不觉故,心动说名为业。」同义记中末曰:「业有二义:一动作义,二为因义。」
(术语)起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰:「无明业相,以依不觉故,心动说名为业。」同义记中末曰:「业有二义:一动作义,二为因义。」
(术语)起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰:「无明业相,以依不觉故,心动说名为业。」同义记中末曰:「业有二义:一动作义,二为因义。」
(术语)起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰:「无明业相,以依不觉故,心动说名为业。」同义记中末曰:「业有二义:一动作义,二为因义。」
(术语)起信论所明。三细者,根本无明相也。六麤者,枝末无明之相也。见三细条与六麤条。
(术语)起信论所明。三细者,根本无明相也。六麤者,枝末无明之相也。见三细条与六麤条。
(名数)起信论所说。分别根本无明之相状者。对于枝末无明之六麤而谓为三细:一、无明业相,业者动作之义,不达于一法界之理,真心之初动作者。二、能见相,既有由动作,有能见之相。三、境界相,有能见之相,则必
(名数)起信论所说。分别根本无明之相状者。对于枝末无明之六麤而谓为三细:一、无明业相,业者动作之义,不达于一法界之理,真心之初动作者。二、能见相,既有由动作,有能见之相。三、境界相,有能见之相,则必