佛教 三处入法界什么意思
Posted 菩萨
篇首语:吃的苦中苦,方为人上人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三处入法界什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)法界为华严经所证之理,犹法华言实相。声闻之根性,有上中下之别,如法华之入理,有三周之别,菩萨之根性,有上中下之别,则华严之入理亦有三处之别:一、十住初心入法界,是上根之菩萨于初住证法界之理者。二、回向终心入法界,是中根之菩萨于十回向之满位证法界之理者。三、初地入法界,是下根之菩萨至初地之位,证法界之理者。见华严大疏七。相关参考
法界,指常住不变,一如平等,寂静圣智之境界。亦即指一切众生本有之心,与诸佛所证平等之理。菩萨之根性有上、中、下之别,故证入法界之处亦有三种之别:(一)住十初心入法界,为上根菩萨于初住位中破无明惑,证入
法界,指常住不变,一如平等,寂静圣智之境界。亦即指一切众生本有之心,与诸佛所证平等之理。菩萨之根性有上、中、下之别,故证入法界之处亦有三种之别:(一)住十初心入法界,为上根菩萨于初住位中破无明惑,证入
证入法界之理,称为入法界。华严谓之法界,法华谓之实相,两者实同体异名,为诸法本真之理,为诸佛所证之境。华严宗立三处之入法界:(一)上根菩萨于初住之位破无明,证法界之理。(二)中根菩萨于十回向终入法界。
证入法界之理,称为入法界。华严谓之法界,法华谓之实相,两者实同体异名,为诸法本真之理,为诸佛所证之境。华严宗立三处之入法界:(一)上根菩萨于初住之位破无明,证法界之理。(二)中根菩萨于十回向终入法界。
意思为:法界是诸法的理体,而诸佛所证的境界,正是这种诸法的理体,叫做入法界。
(经名)华严经之末品说善财童子证入法界理之始末也。
(经名)华严经之末品说善财童子证入法界理之始末也。
(术语)十回向之第十位。见回向条。
(术语)十回向之第十位。见回向条。
(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛,住于宝积三昧,说法界之义。