佛教 三补咤什么意思
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篇首语：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三补咤什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（印相）译作虚心合掌。十二合掌之一。大日经疏十三曰：「三补咤掌，先以手相远，渐近令相著，掌内稍空者是也。」梵Sampuṭa。相关参考
（术语）十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补咤，梵（Saṁpuṭa）合掌。见大日经疏十三。
（术语）十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补咤，梵（Saṁpuṭa）合掌。见大日经疏十三。
梵语sajputa。音译三补咤。又称空心合掌、空中合掌、虚合、虚心合。为密教基本印契十二合掌之第二。即指头相齐相合，两掌中心稍微相离，掌心呈虚空之状。盖梵语sajputa，乃「匣」之义，故知此印契系以
梵语sajputa。音译三补咤。又称空心合掌、空中合掌、虚合、虚心合。为密教基本印契十二合掌之第二。即指头相齐相合，两掌中心稍微相离，掌心呈虚空之状。盖梵语sajputa，乃「匣」之义，故知此印契系以
梵语sajputa。音译三补咤。又称空心合掌、空中合掌、虚合、虚心合。为密教基本印契十二合掌之第二。即指头相齐相合，两掌中心稍微相离，掌心呈虚空之状。盖梵语sajputa，乃「匣」之义，故知此印契系以
梵语sajputa。音译三补咤。又称空心合掌、空中合掌、虚合、虚心合。为密教基本印契十二合掌之第二。即指头相齐相合，两掌中心稍微相离，掌心呈虚空之状。盖梵语sajputa，乃「匣」之义，故知此印契系以
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补咤，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补咤，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补咤，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧
（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：「宝瓶印，作三补咤，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。」十八道事钞上曰：「塔印宝瓶印大慧