佛教 三贤位什么意思
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（名数）三贤之阶位。见三贤十圣条。相关参考
（术语）十住十行十回向之三贤位。谓为圣胎。因其以自种为因，善友为缘，闻正法而修习长养，至于初地而见道，生于佛家故也。仁王经中曰：「是为菩萨初长养心，为圣胎故。」同良贲疏曰：「于三贤位俱名圣胎。所谓胎
（术语）十住十行十回向之三贤位。谓为圣胎。因其以自种为因，善友为缘，闻正法而修习长养，至于初地而见道，生于佛家故也。仁王经中曰：「是为菩萨初长养心，为圣胎故。」同良贲疏曰：「于三贤位俱名圣胎。所谓胎
意思为：１．指小乘的七贤，又名七方便位，或七加行位，都是声闻乘人在见道以前的修行位，其位是五停心观、别相念住、总相念住、法、顶法、忍法、世第一法，前三是三贤位，后四是四善根。２．指大乘的七贤。仁王经
意思为：１．十住十行十回向诸位菩萨，但断见思惑，尚有尘沙无明惑在，未入十地圣位，所以只称为三贤，或地前菩萨。２．合小乘之五停心观、别相念处、总相念处三者，名为三贤。
为修行佛道中之凡夫位，与「内凡」相对。即「见道」以前的阶位之一。声闻乘（小乘）以五停心、别相念住、总相念住等三种修行阶位（三贤位）为外凡。菩萨乘（大乘）以十信伏忍位为外凡。大乘义章卷十七末（大四四‧八
为修行佛道中之凡夫位，与「内凡」相对。即「见道」以前的阶位之一。声闻乘（小乘）以五停心、别相念住、总相念住等三种修行阶位（三贤位）为外凡。菩萨乘（大乘）以十信伏忍位为外凡。大乘义章卷十七末（大四四‧八
为修行佛道中之凡夫位，与「内凡」相对。即「见道」以前的阶位之一。声闻乘（小乘）以五停心、别相念住、总相念住等三种修行阶位（三贤位）为外凡。菩萨乘（大乘）以十信伏忍位为外凡。大乘义章卷十七末（大四四‧八
为修行佛道中之凡夫位，与「内凡」相对。即「见道」以前的阶位之一。声闻乘（小乘）以五停心、别相念住、总相念住等三种修行阶位（三贤位）为外凡。菩萨乘（大乘）以十信伏忍位为外凡。大乘义章卷十七末（大四四‧八
（名数）大乘所立。仁王经上曰：「三贤十圣，忍中行，唯佛一人能尽源。」又曰：「三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。」十住，十行，十回向之三位为三贤。初地以上，乃至第十地之菩萨为十圣。至初地而初会于理，故得
（名数）大乘所立。仁王经上曰：「三贤十圣，忍中行，唯佛一人能尽源。」又曰：「三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。」十住，十行，十回向之三位为三贤。初地以上，乃至第十地之菩萨为十圣。至初地而初会于理，故得