佛教 三轮清净偈什么意思
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(杂语)心地观经一曰:「能施所施及施物,于三世中无所得,我等安住最胜心,供养一切十方佛。」此一偈说无相之三轮故云三轮清净偈。布施之时诵之故又云布施偈。参照三轮相条。相关参考
意思为:又名三轮清净偈,三轮是能施、所施、施物,清净是对于三轮无念无所得。心地观经所说的布施偈是:「能施所施及施物,于三世中无所得;我今安住最胜心,供养一切十方佛。」
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三‧二九六中):「能施、所施及施物,于三世中无所得;我
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三‧二九六中):「能施、所施及施物,于三世中无所得;我
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三‧二九六中):「能施、所施及施物,于三世中无所得;我
即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三‧二九六中):「能施、所施及施物,于三世中无所得;我
三世三轮清净瑜伽七十九卷六页云:问:如说三世,三轮清净;云何三世三轮清净?答:由遍计所执自性故,于过去未来现在诸法,平等平等,以如实慧,正观察时,于过去未来现在法中,无有顾恋,希望,染著。是名三世三轮
意思为:以布施来说,施者受者和所施物,谓之三轮,在行施时,如果心中存有三轮相,便是有相三轮,不能算是真的布施波罗蜜行,若无此三轮相,所谓施恩不望报,那才是清净的布施波罗蜜。
指行布施时,于施者、受者、施物三者,不执著为实有,而达到空之境界,称为清净施。〔宝雨经卷一〕(参阅「三轮体空」681)p4670
指行布施时,于施者、受者、施物三者,不执著为实有,而达到空之境界,称为清净施。〔宝雨经卷一〕(参阅「三轮体空」681)p4670
指行布施时,于施者、受者、施物三者,不执著为实有,而达到空之境界,称为清净施。〔宝雨经卷一〕(参阅「三轮体空」681)p4670