佛教 三部灌顶什么意思
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(修法)台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。相关参考
唐代僧。籍贯不详。受法于慧(惠)果。住长安青龙寺东塔院。师学究三密,智达五明,化布绵亘顺宗、宪宗、穆宗三朝,人竞受其灌顶,以国师呼之。后将大悲胎藏等三部祕法付与海云、法润、义真、深达、大遇、文范等人。
唐代僧。籍贯不详。受法于慧(惠)果。住长安青龙寺东塔院。师学究三密,智达五明,化布绵亘顺宗、宪宗、穆宗三朝,人竞受其灌顶,以国师呼之。后将大悲胎藏等三部祕法付与海云、法润、义真、深达、大遇、文范等人。
(一)又称天台三大部、法华三大部、三大章疏。乃天台智顗大师所撰,为天台宗之三部根本典籍,即妙法莲华经文句、妙法莲华经玄义、摩诃止观,各十卷,皆为其门人灌顶所笔录。其中,妙法莲华经文句讲述于隋开皇七年(
(一)又称天台三大部、法华三大部、三大章疏。乃天台智顗大师所撰,为天台宗之三部根本典籍,即妙法莲华经文句、妙法莲华经玄义、摩诃止观,各十卷,皆为其门人灌顶所笔录。其中,妙法莲华经文句讲述于隋开皇七年(
(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极,尚是居弟子之位,未叶师位者,谓之都法阿阇梨。正受传法灌顶,登于师位,则为
(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。此时为学法之至极,尚是居弟子之位,未叶师位者,谓之都法阿阇梨。正受传法灌顶,登于师位,则为
意思为:三部经典,有弥陀三部、大日三部、法华三部、弥勒三部等等。
又作真言三部、祕密三部、大日三部。乃密教三部经之略称。即大日经、金刚顶经、苏悉地经等三部经典,为日本之台密所特重。东密则除去苏悉地经,仅用两部大经。(参阅「三部经」621)p621
又作真言三部、祕密三部、大日三部。乃密教三部经之略称。即大日经、金刚顶经、苏悉地经等三部经典,为日本之台密所特重。东密则除去苏悉地经,仅用两部大经。(参阅「三部经」621)p621
意思为:1.胎藏界的曼荼罗分佛部、莲华部和金刚部等三部。2.指胎藏界、金刚界和苏悉地法等三部。