佛教 下品中生什么意思
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（术语）同上经曰：「下品中生者，或有众生，毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。（中略）遇善知识，以大慈悲为说阿弥陀佛十力威德。（中略）有化佛菩萨迎接此人，如一念顷，即得往生。」相关参考
佛告阿及提希。下品中生者。或有生。犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧物，前僧物。不法。有愧，以而自。如此罪人。以故。地。命欲。地火。一俱至。遇善知。以大慈悲。即阿陀佛十力威德。彼佛光明神力。亦戒定
佛告阿及提希。下品中生者。或有生。犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧物，前僧物。不法。有愧，以而自。如此罪人。以故。地。命欲。地火。一俱至。遇善知。以大慈悲。即阿陀佛十力威德。彼佛光明神力。亦戒定
又作含花。往生净土者尚含于莲花中，其花未开，不能见闻三宝，称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者，虽得往生，仍有此厄。善导观经疏定善义（大三七‧二六四上）：「明修因正念，不得
又作含花。往生净土者尚含于莲花中，其花未开，不能见闻三宝，称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者，虽得往生，仍有此厄。善导观经疏定善义（大三七‧二六四上）：「明修因正念，不得
又作含花。往生净土者尚含于莲花中，其花未开，不能见闻三宝，称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者，虽得往生，仍有此厄。善导观经疏定善义（大三七‧二六四上）：「明修因正念，不得
又作含花。往生净土者尚含于莲花中，其花未开，不能见闻三宝，称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者，虽得往生，仍有此厄。善导观经疏定善义（大三七‧二六四上）：「明修因正念，不得
（术语）往生弥陀净土之人有九种类，其中之下三种曰下品。见次条。（CBETA注：见下品上生条）
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下品道瑜伽一百卷二十一页云：下品道者：谓能对治上品烦恼。
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