佛教 下地麤苦障什么意思
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篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 下地麤苦障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）外道于三界九地离下地而生上地时，观下地麤苦障，上地静妙离，以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为麤，为苦，为障而厌之，观上地为静，为妙，为离，而愿之。见六行观条。相关参考
（杂语）声闻之人，怖世间生死之苦，愿求真空之涅槃，为证佛果之障也。
（杂语）声闻之人，怖世间生死之苦，愿求真空之涅槃，为证佛果之障也。
意思为：声闻乘行人因怖畏生死的痛苦，于是人人急着追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。
谓声闻之人，畏怖世间生死轮回之苦，乐着涅槃，反为证佛果之障碍。涅槃宗要（大三八‧二四六上）：「声闻畏苦，障于乐德，不知彼苦即是大乐故。」p6499
谓声闻之人，畏怖世间生死轮回之苦，乐着涅槃，反为证佛果之障碍。涅槃宗要（大三八‧二四六上）：「声闻畏苦，障于乐德，不知彼苦即是大乐故。」p6499
下地粗性如净惑所缘中说。
下地粗性如净惑所缘中说。
上地烦恼不缘下地大毗婆沙论十八卷八页云：何故上地烦恼，不缘下耶？答：已离彼染故。谓要已离下地染者，方起上地烦恼现前。于下地法，既已离染；上地烦恼，宁复缘彼。问：如何得知要离下染，上地烦恼，方得现前？答
上地烦恼不缘下地大毗婆沙论十八卷八页云：何故上地烦恼，不缘下耶？答：已离彼染故。谓要已离下地染者，方起上地烦恼现前。于下地法，既已离染；上地烦恼，宁复缘彼。问：如何得知要离下染，上地烦恼，方得现前？答
下地有三种粗相显扬七卷十三页云：复次麤相者：谓于一切下地，从欲界乃至无所有处，略有三种诸下地法而可厌离；应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。