佛教 下众什么意思
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篇首语：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 下众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）沙弥，沙弥尼，学法女，出家男，出家女，优婆塞，优婆夷。谓之梵网宗下七众。再加大僧大尼二众，则成九众。见天台戒疏上。相关参考
子题：未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二,含注戒本‧戒经序：「未受大戒者出。时有比丘，令余人遮说戒事。佛并令至不见闻处。除人未受戒者，非人来者听之。又不应在尼前作也。」（含注戒本卷
亦名：下众同受请,行事钞‧讣请设则篇：「善见，檀越请比丘，沙弥虽未受具，亦入比丘数。涅槃，乃至未受十戒，亦得受请。」资持记释云：「论约法同，经听形同，无非皆为解脱出家，即堪受供。涅槃云，虽未受戒，已堕
亦名：缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法,行事钞‧沙弥别行篇：「先明对首持二衣法。萨婆多，沙弥受戒已，应持上下二衣，一当郁多罗僧，二当安陀会。财体是非，作之方法，失衣分齐，一同僧中。唯受持少
行事钞‧讣请设则篇：「四分，得食便食，为俗讥责；佛令唱等得已，然后食。僧祇，唱等供，若时欲过，随下随食，无罪。十诵，云等供。五分，尼请处未唱，随意食，口口提；下众吉。十诵，因舍利弗为上座，纯食好食，罗
行事钞‧僧像致敬篇：「问：『沙弥得礼大沙弥尼；男女位别，今许礼者？』答：『莫非未具总名，无胜德可彰；又非师摄，但得向礼及以尸冢也。』」资持记释云：「问意，恐谓下众同大僧故。答中二义，初约戒等释。未具总
亦名：在俗从非亲尼取食戒制意,戒本疏‧四提舍尼法：「（提舍尼一）在俗从非亲尼取食戒。大僧上尊，尼是下众；仰重情深，常思奉养。竟不筹量，得便纳受；致彼饥困，废修道业。又复非亲，容生染习；招致讥丑，损坏不
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。