佛教 不久诣道场什么意思
Posted 功德
篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不久诣道场什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）谓不久成佛也。法华经分别功德品曰：「又应作是念，不久诣道场。得无漏无为，广利诸人天。」相关参考
（杂名）唐土郡县每建祝寿之道场，以为一郡一县聚会祈祷之处者。勅修清规圣节曰：「或住持赴郡县都道场所，归时，鸣钟集众，门迎诣方丈问讯。」
（杂名）唐土郡县每建祝寿之道场，以为一郡一县聚会祈祷之处者。勅修清规圣节曰：「或住持赴郡县都道场所，归时，鸣钟集众，门迎诣方丈问讯。」
若往若还正知而住瑜伽二十四卷九页云：若往若还正知住者：云何为往？云何为还？云何往还正知而住？所言往者，谓如有一、往诣聚落，往聚落间，往诣家属，往家属间；往诣道场，往道场间。所言还者，谓如有一、从聚落还
（1372～1441）明代临济宗僧。湖广（湖北）人，俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家，后往疎山咨叩松隐，一日出定，抬头观松，略有所悟，不久转往苏州（江苏）邓蔚山谒见果林，相谈甚契，复参诣宝藏普持，
（1372～1441）明代临济宗僧。湖广（湖北）人，俗姓王。十四岁于丹阳妙觉寺依湛然出家，后往疎山咨叩松隐，一日出定，抬头观松，略有所悟，不久转往苏州（江苏）邓蔚山谒见果林，相谈甚契，复参诣宝藏普持，
（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。
（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。
（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。
（人名）唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。
（术语）方者方所，诣者所至，谓事物之方针也。行事钞上之一曰：「薄知方诣。」同资持记曰：「方诣明有所归，方谓方所，诣谓至诣。」