佛教 不定受业什么意思
Posted 佛教
篇首语：天无一月雨，人无一世穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不定受业什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）四业之一。受果报而无决定之业也。相关参考
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
四业之一。又称不定受业、不定业。谓所造作之善恶业，因其势力微弱，尚无法决定将于何世受果报，此业即称顺不定受业。〔大毘婆沙论卷一二四、瑜伽师地论卷六十〕（参阅「四业」1782、「定业不定业」3182）p
顺不定受业瑜伽九卷六页云：顺不定受业者：谓故思已；作而不增长业。
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法
梵语viniścita-karman。受异熟果决定，及受异熟果之时分决定之业。略称定业。为「不定业」之对称。俱舍论卷十五举出四业，除不定业外，决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后次受业等三种。顺现法