佛教 不思议变易死什么意思
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(术语)见不思议变易生死条。相关参考
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨,以无漏的「有分别业」为因,以无明住地为缘,所招感三界外之殊胜细妙的果报身;此一果报
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨,以无漏的「有分别业」为因,以无明住地为缘,所招感三界外之殊胜细妙的果报身;此一果报
意思为:菩萨修道时,因工夫进步的缘故,由前一期的心境,转移到后一期的心境时,前后的感觉,截然不同,回顾前尘,有如死后再生,故亦名为生死,然而实际上只是心的生死,并非身的生死,只算心境的一度变易,而此变
(术语)不思议变易生死之身也。
(术语)不思议变易生死之身也。
乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故称变易死。此通于凡、圣。(二)缘照无漏所得之法性身称为变易死,以其神化无碍,能变能易,故称
乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故称变易死。此通于凡、圣。(二)缘照无漏所得之法性身称为变易死,以其神化无碍,能变能易,故称
(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其麤惑,所感殊胜之细异熟果,以因移果易而为生死,故名。二,不思议身,菩萨以无漏定力及愿力而身所
(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其麤惑,所感殊胜之细异熟果,以因移果易而为生死,故名。二,不思议身,菩萨以无漏定力及愿力而身所
(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其麤惑,所感殊胜之细异熟果,以因移果易而为生死,故名。二,不思议身,菩萨以无漏定力及愿力而身所