佛教 不思议身什么意思
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篇首语：人无常识，百事难成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不思议身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）不思议变易生死之身也。相关参考
（譬喻）涅槃经三十二曰：「大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。」又以此八喻譬僧伽。
（譬喻）涅槃经三十二曰：「大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。」又以此八喻譬僧伽。
（譬喻）涅槃经三十二曰：「大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。」又以此八喻譬僧伽。
（譬喻）涅槃经三十二曰：「大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。」又以此八喻譬僧伽。
意思为：菩萨修道时，因工夫进步的缘故，由前一期的心境，转移到后一期的心境时，前后的感觉，截然不同，回顾前尘，有如死后再生，故亦名为生死，然而实际上只是心的生死，并非身的生死，只算心境的一度变易，而此变
谓具足四种法界之遍一切身。即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界等四重法界之遍一切身。大日经疏卷八（大三九‧六六二下）：「今还以此为慧火之资，供养一切普门身，增益不思议势力。」p14
谓具足四种法界之遍一切身。即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界等四重法界之遍一切身。大日经疏卷八（大三九‧六六二下）：「今还以此为慧火之资，供养一切普门身，增益不思议势力。」p14
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
乃毘卢遮那如来不思议法身之尊称。尊特，尊贵特殊之谓。谓如来法身即是法界自性，以其本性清净，净除一切尘垢，故为一切世间最尊特之身。大日经卷五（大一八‧三六下）：「其中如来，一切世间最尊特身，超越身语意地