佛教 不行而行什么意思
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（术语）无故行之心，而自契于行，谓之不行而行。大日经疏一曰：「住此乘者，以不行而行，以不到而到。」往生论注下曰：「真如是诸法正体，体如而行，则是不行。不行而行，名如实修行。」相关参考
学制立瑜伽六十九卷一页云：复次略由五处，应知学制立为最甚深。一、自在故，二、不自在故，三、显现尸罗坏过失故，四、显现喜乐鄙业过失故，五、彼二过失行不行故。言自在者，若时所化，不随烦恼势力而行；非诸烦恼
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怖畏施俱舍论十八卷十三页云：怖畏施者：谓见此财，坏相现前，宁施不失。二解 集异门论十八卷二页云：云何怖畏施？答：如有一类，有怖故施，有畏故施。由怖畏缠而行惠施。彼作是念：若不行施；勿有如是如是衰损。是
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欲邪行有三种瑜伽六十卷八页云：复次若有见闻不应行事，便不如理分别取相；遂贪欲缠之所缠缚、而行非法；名贪所生欲邪行罪。或受他雇，窃行媒嫁；由此方便，行所不行。彼便获得贪欲所生欲邪行罪。或欲摄受朋友知识，
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不行瑜伽八十三卷十一页云：不行者：由正了知，不现行故。
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四不应行而行集异门论八卷十二页云：四不应行而行者：一、贪欲故不应行而行。二、瞋恚故不应行而行。三、愚痴故不应行而行。四、怖畏故不应行而行。云何贪欲故不应行而行？答：如有一类，或亲教师，或轨范师，或同亲
四不应行而行集异门论八卷十二页云：四不应行而行者：一、贪欲故不应行而行。二、瞋恚故不应行而行。三、愚痴故不应行而行。四、怖畏故不应行而行。云何贪欲故不应行而行？答：如有一类，或亲教师，或轨范师，或同亲