佛教 中道妙观什么意思
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篇首语：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 中道妙观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）谓超绝假观与空观之真实中道观法也。相关参考
(一)相对别教「隔历三观」而言，天台宗以圆教之「圆融三观」为妙观。即于空、假、中三谛之中，观空谛即为三谛，则观假、中二谛亦各皆为三谛，称为即一而三；反之，观三谛俱为空谛，则观三谛亦皆各为假、中二谛，称
(一)相对别教「隔历三观」而言，天台宗以圆教之「圆融三观」为妙观。即于空、假、中三谛之中，观空谛即为三谛，则观假、中二谛亦各皆为三谛，称为即一而三；反之，观三谛俱为空谛，则观三谛亦皆各为假、中二谛，称
(一)相对别教「隔历三观」而言，天台宗以圆教之「圆融三观」为妙观。即于空、假、中三谛之中，观空谛即为三谛，则观假、中二谛亦各皆为三谛，称为即一而三；反之，观三谛俱为空谛，则观三谛亦皆各为假、中二谛，称
(一)相对别教「隔历三观」而言，天台宗以圆教之「圆融三观」为妙观。即于空、假、中三谛之中，观空谛即为三谛，则观假、中二谛亦各皆为三谛，称为即一而三；反之，观三谛俱为空谛，则观三谛亦皆各为假、中二谛，称
大止妙观以为所乘佛地经论一卷十七页云：如是净土，路既圆满；应有所乘。御彼所乘，行此道路。故次说言：大止妙观以为所乘。止谓三摩地。观谓般罗若。大义如前。此二等运，故名所乘。乘此止观，随其所应，行前道路。
大止妙观以为所乘佛地经论一卷十七页云：如是净土，路既圆满；应有所乘。御彼所乘，行此道路。故次说言：大止妙观以为所乘。止谓三摩地。观谓般罗若。大义如前。此二等运，故名所乘。乘此止观，随其所应，行前道路。
意思为：中道之理，本离言说，但为了要说，就非用言语不可，这种言语所显的中道，叫做言诠中道，与离言说的中道不同。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说，然欲说之，必用言语，故以言语所诠显之中道，称为言诠中道。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说，然欲说之，必用言语，故以言语所诠显之中道，称为言诠中道。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说，然欲说之，必用言语，故以言语所诠显之中道，称为言诠中道。