佛教 中道第一义观什么意思
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(术语)三观中,中观之德名。空假二谛,双照而离有无二边之观法也。破障中道之根本无明者。止观三曰:「二观为方便,得入中道。双照二谛心心寂灭,自然流入萨婆若海。名中道第一义观,此名出璎珞经。」相关参考
(术语)诸法无过于中道,故曰第一义。
(术语)诸法无过于中道,故曰第一义。
意思为:天台三观中中观的别名。
(术语)四悉檀之一。说一实中道之理,使众生断惑证理,佛之善巧也。
(术语)四悉檀之一。说一实中道之理,使众生断惑证理,佛之善巧也。
大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言
大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言
大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言
大智度论卷一所说四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一义来诠明一实中道之理,令众生断惑证理,称为第一义悉檀。即诸佛化导众生之法,计有四种范畴,各成就其义,互不违背。其中第一义悉檀,即一切论议语言
(术语)言诸法之实相,终归趣于空也。空者非灰断之空,乃中道第一义空,空亦空绝对之空,谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义,故云中道。即非偏空,而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰:「解脱相、