佛教 中间禅什么意思
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篇首语:尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 中间禅什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)与中间定同。相关参考
1、人生如旅,亦哭亦歌,曲终人散时,不过是痛者自痛,伤者自伤。2、寒声碎玉恨苍天,却执念,无悔飘寻落寞间。3、妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。4、天,阿修罗,人
我的一个朋友刚从新西兰回来,他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容,而且为自己的仕途之路费尽心机,但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。 两年之后再回来,看到他的脸上常常有淡定的笑容,不吸烟不喝
1.疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。2.参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。3.临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳,繁兴大
中间入息及中间出息如入息出息中说。
中间入息及中间出息如入息出息中说。
(术语)又名中间三昧,中间静虑,中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界,无色界通有八地,每一地各有近分定与根本定。其中初禅地之近分定与根本定寻与伺之心所相应,第二禅以上,七地之近分定与根本定,则寻与伺皆
(术语)又名中间三昧,中间静虑,中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界,无色界通有八地,每一地各有近分定与根本定。其中初禅地之近分定与根本定寻与伺之心所相应,第二禅以上,七地之近分定与根本定,则寻与伺皆
1:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔2:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.3:至今思项羽,不肯过江东.4:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!蜀相①杜甫丞相祠堂②何处寻?锦官城③外柏森森④。映阶碧草自春色,
1:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔2:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.3:至今思项羽,不肯过江东.4:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!蜀相①杜甫丞相祠堂②何处寻?锦官城③外柏森森④。映阶碧草自春色,
1:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔2:蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.3:至今思项羽,不肯过江东.4:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!蜀相①杜甫丞相祠堂②何处寻?锦官城③外柏森森④。映阶碧草自春色,