佛教 主伴具足什么意思
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（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。相关参考
指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时，若以此为主，则以彼为伴；若以彼为主，则以此为伴，如此，则主伴具足而摄德无尽，称为主伴具足。又万有各为主，亦各为伴，如是相即相入，重重无尽，称为主伴
指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时，若以此为主，则以彼为伴；若以彼为主，则以此为伴，如此，则主伴具足而摄德无尽，称为主伴具足。又万有各为主，亦各为伴，如是相即相入，重重无尽，称为主伴
（术语）谓万有各为主为伴，相即相入，重重无尽也。与主伴具足项同。
（术语）谓万有各为主为伴，相即相入，重重无尽也。与主伴具足项同。
（术语）莲华藏世界之大小释迦互为主伴，金胎两界之诸尊互为主伴，是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。
（术语）莲华藏世界之大小释迦互为主伴，金胎两界之诸尊互为主伴，是乃华严所说十六缘起门之主伴具足相应门意也。
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之