佛教 乃至什么意思
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篇首语：学而不思则罔，思而不学则殆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 乃至什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）超越中间之辞。摄多少之辞。穷边际之辞也。乃至之梵语有二：一为Antaśas，此为示最少之语。善导所谓下至者是也。二为Yāvat，此为中略之义。一英语译为at least，二译为as far as。胜鬘经宝窟中本曰：「乃至者，还是穷到之辞。」辅行二之三曰：「越却中间，故云乃至。」教行信证行卷曰：「乃至者，一多包容之言。」同信卷末曰：「言乃至者，摄多少之言也。」相关参考
佛经中表示极限或省略中间语句之词，其梵语有二：(一)yāvat，巴利语yāvant，中略之义，相当于英语asfaras。杂阿含经卷二十九（大二‧二○四上）：「何等为邪？谓邪见乃至邪定。何等为正？谓正见
佛经中表示极限或省略中间语句之词，其梵语有二：(一)yāvat，巴利语yāvant，中略之义，相当于英语asfaras。杂阿含经卷二十九（大二‧二○四上）：「何等为邪？谓邪见乃至邪定。何等为正？谓正见
表示往生弥陀净土之称名念佛无次数之限制，即举十念，上摄多念，下摄一念。无量寿经卷上谓，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。有关乃至十念，诸家各有异说，昙鸾以其为无间相续之意念。
表示往生弥陀净土之称名念佛无次数之限制，即举十念，上摄多念，下摄一念。无量寿经卷上谓，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。有关乃至十念，诸家各有异说，昙鸾以其为无间相续之意念。
（杂语）举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰：「诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生。」
（杂语）举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰：「十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」
（杂语）举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰：「诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生。」
（杂语）举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰：「十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」