佛教 九缚一脱什么意思
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篇首语：富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 九缚一脱什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）摩诃止观一上明涉于内外十道之发心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者为缚，后一者为脱。缚脱虽异，同是邪非之发心也。「九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非故双简。」又「以明了四谛故，非九缚。起四弘誓故，非一脱。」相关参考
乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即：一为火途道，二为血途道，三为刀途道，四为阿修罗道，五为人道，六为天道，七为魔罗道，八为尼犍道，九为色无色道，十为二乘道。此中，前九者为缚，后一者为脱，缚脱
乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即：一为火途道，二为血途道，三为刀途道，四为阿修罗道，五为人道，六为天道，七为魔罗道，八为尼犍道，九为色无色道，十为二乘道。此中，前九者为缚，后一者为脱，缚脱
（术语）三德中解脱之一德。文句记四中曰：「三德中之一脱。」
（术语）三德中解脱之一德。文句记四中曰：「三德中之一脱。」
（名数）眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰：「譬如士夫游空宅中，得六种众生：一者得狗，即执其狗系著一处；次得其鸟；次得毒蛇；次得野干；次得失收摩罗；次得猕猴。得斯众生悉缚一处，其狗者乐欲入村；
（名数）眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰：「譬如士夫游空宅中，得六种众生：一者得狗，即执其狗系著一处；次得其鸟；次得毒蛇；次得野干；次得失收摩罗；次得猕猴。得斯众生悉缚一处，其狗者乐欲入村；
（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。三陀罗尼之一。六字者，念观音而诵此陀罗尼，则一脱六道之苦果，二得六妙门，三证六根之相应，故曰六。非取于字句之数，依此中第一之义，立大悲观世音等之六观音，与
（真言）请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。三陀罗尼之一。六字者，念观音而诵此陀罗尼，则一脱六道之苦果，二得六妙门，三证六根之相应，故曰六。非取于字句之数，依此中第一之义，立大悲观世音等之六观音，与
1、珍惜穿着校服和他们在一起的日子吧，因为一脱就是一辈子。Cherishthedayswhenyouwearschooluniformswiththem,becausealifetimeisalife
向汤唯学习：输得起，站得起很多人觉得汤唯是花瓶，一脱成名，实际上并没有什么实力。这是误解。很多成功人士并不是从一出生就高高在上，而是在普通人不知晓的情况下，默默地向上攀爬。等他们爬到了一定高度，向下面