佛教 乞食四分什么意思
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篇首语：生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 乞食四分什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。相关参考
行宗记‧释九十单提法：「宝云经中，凡乞得食分为四分：一﹑与同梵行，二﹑与乞人，三﹑与诸鬼，四﹑自供身。此谓以己一饱之分，分为四耳，非谓多受。」（戒疏记卷一四‧四八‧一九）,行事钞‧头陀行仪篇：「宝云经
指事相之戒法。又作事戒。为「离相戒」之对称。谓受持三业、四威仪等。即随顺如来一代之教法，衣钵具足、落发乞食而严守威仪。如四分、瑜伽、梵网等大小乘诸戒。〔弘戒法仪〕（参阅「二戒」196）p6350
指事相之戒法。又作事戒。为「离相戒」之对称。谓受持三业、四威仪等。即随顺如来一代之教法，衣钵具足、落发乞食而严守威仪。如四分、瑜伽、梵网等大小乘诸戒。〔弘戒法仪〕（参阅「二戒」196）p6350
（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行
（名数）行人所依之四法也。一粪扫衣，二常乞食，三树下坐，四腐烂药。此四种之法，是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依。又名四圣种。此法能生圣道，为圣之种，故曰圣种。见四分律四十八，大乘义章十一，行
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
次第乞食如二种乞食中说。