佛教 事识什么意思

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 (术语)分别事识之略。

相关参考

佛教 意薰习什么意思

「分别事识薰习」之对称。大乘起信论所说四薰习之一的净法薰习中,分为妄心薰习与真如薰习二者,其中,妄心薰习又分意薰习与分别事识薰习二者。意薰习,乃一切菩萨于五意中发心修行,舍除事识之计量分别,了达唯心而

佛教 意薰习什么意思

「分别事识薰习」之对称。大乘起信论所说四薰习之一的净法薰习中,分为妄心薰习与真如薰习二者,其中,妄心薰习又分意薰习与分别事识薰习二者。意薰习,乃一切菩萨于五意中发心修行,舍除事识之计量分别,了达唯心而

佛教 二识什么意思

意思为:起信论所说,即阿赖耶识和分别事识。阿赖耶识华译为藏识或无没识,因它含藏一切法的种子而不没失;分别事识又名意识,即依阿赖耶识而生分别色声等六尘之眼耳等六识。

佛教 三识什么意思

意思为:1.真识、现识、分别事识。真识就是我们的自性清净心,也就是离生灭相的真心;现识就是能变现的识,也就是阿赖耶识,因它含藏一切的善恶种子,能变现根身世界;分别事识就是依阿赖耶识而生的眼耳等六识,在

佛教 六识十名什么意思

指第六意识之十名。据宗镜录卷五十所举,即:六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼障识、分段死识。p1312

佛教 六识十名什么意思

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佛教 业识什么意思

 (术语)有情流转之根本识也。依根本无明,而一如之真心,初生动作之念者。起信论曰:「一者名为业识,谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等,一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识

佛教 业识什么意思

 (术语)有情流转之根本识也。依根本无明,而一如之真心,初生动作之念者。起信论曰:「一者名为业识,谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等,一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识

佛教 业识什么意思

 (术语)有情流转之根本识也。依根本无明,而一如之真心,初生动作之念者。起信论曰:「一者名为业识,谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等,一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识

佛教 业识什么意思

 (术语)有情流转之根本识也。依根本无明,而一如之真心,初生动作之念者。起信论曰:「一者名为业识,谓无明力不觉心动故。」然论中二样用之。一对于他之转识现识等,一对于分别事识即意识。因之前者当于阿赖耶识