佛教 二胜果什么意思
Posted 菩提
篇首语:做人不是一味低调,也不是一味张扬,而是始终如一的不卑不亢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二胜果什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)佛之真解脱(涅槃),大菩提二果也。唯识论一曰:「断障为得二胜果。由断续生烦恼障故,证真解脱。由断碍解所知障故,得大菩提。」相关参考
意思为:殊胜之果,即佛果。声闻缘觉之果不圆满,虽然是果但非胜,菩萨十地之法尚未圆满,故虽胜而非果,只有佛果才是最究竟圆满之果,所以称为胜果。
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道,即为趣至一来果、不还
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道,即为趣至一来果、不还
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道,即为趣至一来果、不还
指趣向胜果之道,即望胜上之果而欲趣求之道。又称胜胜道、胜道。四果之中,除阿罗汉果外,其余三者皆有胜上之果可求,故得果以后必更趣求之,称为胜果道。如一来向、不还向、阿罗汉向等之向道,即为趣至一来果、不还
(术语)断妄惑,证得胜果也。唯识论一曰:「断障为得二胜果故,由断读生烦恼障,故证真解脱。由断碍解所知障,故得大菩提。」
(术语)断妄惑,证得胜果也。唯识论一曰:「断障为得二胜果故,由断读生烦恼障,故证真解脱。由断碍解所知障,故得大菩提。」
(术语)断妄惑,证得胜果也。唯识论一曰:「断障为得二胜果故,由断读生烦恼障,故证真解脱。由断碍解所知障,故得大菩提。」
(术语)断妄惑,证得胜果也。唯识论一曰:「断障为得二胜果故,由断读生烦恼障,故证真解脱。由断碍解所知障,故得大菩提。」
即断尽烦恼、所知二障,转得二种胜妙之果。又作二转依果、二胜果。略称二转依、二转。成唯识论卷一(大三一‧五一上):「由转烦恼,得大涅槃;转所知障,证无上觉。成立唯识,意为有情证得如斯二转依果,或依即是唯