佛教二种信心什么意思

Posted 2022-11-05 信心

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　（名数）信法华经有二种之信心。一就佛立信，法华经为久远实成之圆佛所说，故信之。二就经立信，无量义经及涅槃经，谓法华经为真实，故信之。

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　（名数）净土真宗以为观无量寿经所说之至诚心，深心，回向发愿心有二种。又日本见真大师分自利之三心与利他之三心，即要门自力行者之信心与弘愿他力行者之信心也。又于教行信证化身土卷分定之三心，与散之三心，即

指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载，佛说华严经时，有二种非其根器：(一)二乘非器，指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣，不能听闻此经，故虽在座，如聋如瞽。(二)众生非器，指一切邪见众生，无有信心，故

　（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。

　（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。

日本净土真宗所说三往生之一。即弘愿他力之往生。从他力回向之信心，得往生于阿弥陀佛之真实报土，非凡夫之言说、思虑所及，故称难思议往生。乃依无量寿经所说弥陀第十八愿而往生真土。该宗所立另二种往生，一为「难

　（术语）信心之体，必有欢喜之相。因而约信心欢喜之四字归于信乐之二字，约信乐之二字归于信之一字，是净土真宗之法门，悉归于信之一字。犹如天台之法门悉归于具之一字，真言之法门悉归于阿之一字也。

信受所闻所解之法而无疑心，亦即远离怀疑之清净心。杂阿含经卷二十六（大二‧一八八上）：「何等为信力？于如来所起信心，深入坚固。」信心乃为入道之初步，故置于「信、进、念、定、慧」等五根之首。六十华严经卷十

佛教 二种信心什么意思